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准确完整地认识和把握恩格斯对科学社会主义的
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摘要:19世纪40年代,马克思和恩格斯在批判性地继承和发展了人类社会优秀思想文化成果的基础上,领导和参加工人运动实践,不断总结经验教训,共同起草和发表了《共产党宣言》(以下简
19世纪40年代,马克思和恩格斯在批判性地继承和发展了人类社会优秀思想文化成果的基础上,领导和参加工人运动实践,不断总结经验教训,共同起草和发表了《共产党宣言》(以下简称“宣言”),实现了社会主义与工人运动相结合,由此共同创立了科学社会主义学说,并矢志不渝地为之进行了人类历史上最为艰苦卓绝的斗争。然而,当前仍有不少学者依据恩格斯晚年一些著作及书信往来,断章取义、障人耳目,认为恩格斯晚年放弃了早期的革命观点,是和平长入社会主义的首倡者、名副其实的民主社会主义者。有的甚至把恩格斯与马克思对立起来,到处寻找马克思与恩格斯的不同之处,混淆视听,以达其不可告人之目的。今年是恩格斯诞辰200 周年,准确完整地认识和把握恩格斯对科学社会主义的历史贡献,对于新时代坚持和完善中国特色社会主义具有重要意义。
一、恩格斯和马克思共同创立了科学社会主义
《共产党宣言》的问世标志着马克思主义的诞生,也意味着由马克思和恩格斯共同完成的科学社会主义学说正式创立。就“宣言”本身来说,是马克思主义与无产阶级革命相结合的一个光辉典范,它的产生具有一定的社会历史条件和深刻的思想来源。马克思为“宣言”的完成作出了杰出贡献,正如恩格斯在《1883年德文版序言》中所说:“这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”[1]9但恩格斯谦逊的品格并没有掩盖他为这部思想巨著所作出的不可磨灭的贡献,而这种贡献几乎贯穿了“宣言”产生的整个历史。
首先,从思想政治观点发展的逻辑进程来看,恩格斯与马克思在1844年8月正式合作之前就已经开始了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的初步转变过程,为科学社会主义思想的萌芽准备了必要条件。
和马克思一样,青少年时期的恩格斯非常憧憬自由精神,发表了不少通讯、政论性文章、文学评论、哲学论述以及诗歌之类的作品,从1839年到1840年主要有《贝都英人》《乌培河谷来信》《德国民间故事书》以及《卡尔·倍克》《普拉滕》《现代文学生活》等文献,通过大量现实生活材料,批判了资本主义社会制度的罪恶。年轻的恩格斯通过这些文章把斗争锋芒直接指向了当时德国封建专制制度,提出要反对文学纵容伪善、对贵族卑躬屈膝、姑息虔诚主义,要为争取自由、反对专制作斗争,还提醒人们要意识到自己的力量、自己的权利、自己的自由,激发人民进行斗争的勇气。从1839年秋后开始,恩格斯开始自修黑格尔的哲学,研读其《历史哲学》,汲取其精华,并以之为武器抨击等级制度和贵族特权,写出了《时代的倒退征兆》《为德国〈贵族报〉作的追思弥撒》《恩斯特·莫里茨·阿伦特》等文章,抨击德国封建君主立宪制度,认为历史不会停滞不动,人类进步是无止境的,强调民族平等、人民自由,指出每个民族及其人民都对世界文明作出了贡献。这些成果的革命民主主义思想特征已经非常明显。
1841年秋,恩格斯在柏林服兵役,作为旁听生在柏林大学听哲学课。当时的柏林是各种哲学思想争夺舆论主动权和政治话语权的重要场所。恩格斯在此期间积极投入到了各种哲学思想的争论中,先后发表了《谢林论黑格尔》《谢林和启示》《谢林——基督哲学家》三篇重要文章,既积极维护黑格尔哲学的进步又批判其只不过是在思想上反映出来的时代内容,还揭示了谢林的思维方式缺乏逻辑性,认为他是把科学同宗教调和起来的基督哲学家。这一时期的恩格斯已经感受到青年黑格尔派空谈无边,不能把理论同实践相结合。总体说来,此时的恩格斯还站在黑格尔哲学的唯心主义立场上,但已受到费尔巴哈《基督教的本质》的影响,带有一些明显的唯物主义因素了。这一点正如他自己所讲:“这时,费尔巴哈的《基督教的本质》出版了。它直截了当地使唯物主义重新登上王座……那时大家都很兴奋:我们一时都成为费尔巴哈派了。”[2]275这时的恩格斯再也不是1839年《风景》中的那样对黑格尔的顶礼膜拜:“思辨哲学的深邃,宛如无底的大海展现在我面前,使那穷根究底的视线,怎么也无法从海上移开。”[3]96
恩格斯到柏林时马克思已经离开,但是年轻的恩格斯似乎已经对大他两岁的亲密战友十分了解。他在《信仰的胜利》中就曾这样描述马克思:“是谁跟在他的身后,风暴似地疾行?是面色黝黑的特利尔之子,一个血气方刚的怪人。他不是在走,而是在跑,他是在风驰电掣地飞奔。他满腔愤怒地举起双臂,仿佛要把广阔的天幕扯到地上。不知疲倦的力士紧握双拳,宛若凶神附身,不停地乱跑狂奔!”[3]363-364从1842 年4月开始,恩格斯为《莱茵报》撰写了许多文章,如《北德意志自由主义和南德意志自由主义》《一个旁听生的日记》《时文评注》《普鲁士出版法批判》《集权和自由》等,以及向《新道德世界》编辑发出的《〈泰晤士报〉论德国共产主义》《法国共产主义》两个信函,明显体现了恩格斯同“青年德意志”运动的彻底决裂,而对于共产主义的认识则必须在理论批判与变革现存社会制度的实际斗争相结合中去把握。这时的恩格斯已经初步站到了唯物主义和共产主义的立场上,体现其思想转变的重要著作则是发表在1844年2月《德法年鉴》上的《国民经济学批判大纲》一文,该文是马克思主义诞生之前恩格斯独立完成的一部经济学著作,被认为是马克思主义政治经济学的开篇之作。
文章来源:《科学社会主义》 网址: http://www.kxshzy.cn/qikandaodu/2021/0625/707.html
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